กูวาฮาติ:เมื่อรัฐอัสสัมปะทุขึ้นในการประท้วงอย่างรุนแรงหลังจากการผ่านพระราชบัญญัติแก้ไขความเป็นพลเมือง (CAA) โดยรัฐบาล Narendra Modi ในเดือนธันวาคม 2019 ดูเหมือนว่าประเด็นดังกล่าวจะกลายเป็นปัจจัยกำหนดในการเลือกตั้งของรัฐที่อยู่ห่างออกไปไม่ถึง 18 เดือน ท้ายที่สุดพระราชบัญญัติดังกล่าวส่งผลกระทบต่ออัสสัมมากที่สุดซึ่งเป็นรัฐที่ต่อสู้กับความขุ่นเคืองอย่างลึกซึ้งต่อบุคคลภายนอกมานานหลายทศวรรษ อัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์ไม่ได้ให้กำเนิดเพียงแค่ขบวนการทั้งหมดในรัฐเท่านั้น แต่ยังเป็นพรรคการเมืองสำคัญในภูมิภาคอีกด้วย
CAA ส่งผลกระทบต่ออัสสัมโดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากเป็นรัฐเดียว
ที่มีทะเบียนพลเมืองแห่งชาติ (NRC) ที่ได้รับการปรับปรุงซึ่งระบุ 19 แสนคนเป็นชาวต่างชาติ และในขณะที่อัสสัมไปลงคะแนนเมื่อวันเสาร์ CAA ดูเหมือนจะไม่ค่อยเป็นปัญหาสำหรับประชาชนของรัฐ ในบางแง่มุม คำถามเรื่องเชื้อชาติและชนพื้นเมืองในฐานะประเด็นทางสังคมและการเมืองดูเหมือนจะเจือจางลง โดยที่พรรคภารติยะชนตะ (บีเจพี) มองว่าการเมืองประเภทต่างๆ
แต่ประเด็นนี้ซับซ้อนกว่าและไม่มีใครบอกได้ว่าการเปลี่ยนแปลงจากการเมืองกลุ่มชาติพันธุ์นี้เป็นเพียงระยะหนึ่งในรัฐอัสสัมหรือไม่ ในขณะเดียวกัน ฝ่ายค้านก็หวังว่าจะยังคงมีกระแสน้ำที่ต่ำกว่าปกติ และรัฐสภาได้กำหนดให้ CAA เป็นกระดานลง คะแนนหลัก
ก่อนการเลือกตั้งระยะแรกในรัฐ ThePrint ได้พูดคุยกับผู้มีสิทธิเลือกตั้งหลายคนจากส่วนต่างๆ ของรัฐอัสสัม และพบว่ากฎหมายสัญชาติฉบับใหม่ไม่มีประเด็นในการเลือกตั้งครั้งนี้
“ซีเอไม่ใช่ประเด็นในการเลือกตั้งครั้งนี้ ไม่มีใครพูดถึงเรื่องนี้หรือคิดเกี่ยวกับมันจริงๆ ถนน โครงการสวัสดิการ และการทุจริตคือประเด็นการเลือกตั้งที่แท้จริง” สมรัต ตาลุกดาร์ ชาวเมืองนลบารี
ดิภัก กลิตา แห่งหมู่บ้านกาโกมารี อำเภอนากอน เห็นด้วย “เรายุ่งกับชีวิตและการทำมาหากินของเราเองเกินกว่าจะนึกถึง CAA หลายคนไม่รู้ด้วยซ้ำ” เขากล่าว
แม้แต่ในรัฐอัสสัมตอนบน ซึ่งเป็นหัวใจสำคัญของการต่อต้าน CAA
การโต้เถียงดูเหมือนจะคลี่คลายลงในเบื้องหลังของผู้มีสิทธิเลือกตั้ง เป็นภูมิภาคที่Akhil Gogoi นักเคลื่อนไหวที่ถูกคุมขัง ซึ่ง กล่าวสุนทรพจน์ต่อต้าน CAA อย่างรุนแรงกำลังเปิดตัวการเลือกตั้งของเขา ผลิตภัณฑ์ของ All Assam Student Union Lurinjyoti Gogoi ซึ่งปัจจุบันเป็นประธานของ Asom Jatiya Parishad (AJP) ที่จัดตั้งขึ้นใหม่
แต่สำหรับผู้มีสิทธิเลือกตั้ง เรื่องนี้ดูเหมือนเป็นเรื่องในอดีตมากกว่า
“การใช้ประเด็นของ CAA ได้มีการเปิดตัวพรรคการเมืองบางพรรค นี่ไม่ใช่ปัญหาที่จะต้องหยิบยกก่อนการเลือกตั้ง… มันไม่ได้รับการแก้ไขเมื่อควรจะเป็น ตอนนี้ไม่มีประโยชน์อะไรที่จะทำลายมันก่อนการเลือกตั้ง” Anurup Kalita จาก Sivasagar ใน Upper Assam กล่าว
“สำหรับบางคนที่เข้าใจปัญหาและผลกระทบที่ดี CAA เป็นปัญหา และควรเป็นเช่นนั้นด้วย แต่ส่วนใหญ่ไม่ค่อยมีใครพูดถึงเรื่องนี้” Usha Kalita จาก Samaguri กล่าว
น่าแปลกที่สำหรับคนที่ปกป้องเอกลักษณ์ทางภาษาของพวกเขาและด้วยเหตุนี้ซึ่งตรงกันข้ามกับแนวคิดของ ‘คนนอก’ การให้สัญชาติของชาวฮินดูจากประเทศอื่น ๆ โดยเฉพาะบังคลาเทศดูเหมือนจะไม่เป็นความคิดที่พวกเขาไม่ชอบอีกต่อไป อาจเป็นเครื่องบ่งชี้ว่า Rashtriya Swaamsevak Sangh และ BJP มาถึงอัสสัมได้ลึกซึ้งเพียงใด
“คนลืมซีเอไปแล้วจริงๆ มันไม่ใช่ปัจจัย ประการแรก เมื่อมันผ่านไป มีข้อมูลที่ผิดเกี่ยวกับเรื่องนี้ เฉพาะชาวฮินดูที่มาที่นี่เท่านั้นที่จะได้รับสัญชาติ ไม่ใช่ทุกคน พวกเขาเกือบจะเหมือนเราแล้ว อินเดียเป็นประเทศฮินดู เป็นความรับผิดชอบของเราที่จะต้องนึกถึงชาวฮินดู” สิยามาล จันดา โบรา แห่งเขตนากอน กล่าว
การก่อกวนรัฐอัสสัมที่มีระยะเวลายาวนาน 6 ปี ซึ่งจบลงด้วยการลงนามในข้อตกลงอัสสัมในปี 2528 เป็นการเคลื่อนไหวตามอัตลักษณ์ ซึ่งเป็นการรณรงค์ต่อต้าน ‘บุคคลภายนอก’
สำหรับสภาคองเกรส อัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์ไม่ใช่ประเด็นหลัก ซึ่งเป็นสาเหตุที่หลังจากขบวนการอัสสัม อัสสัม คณา ปาริชาด (AGP) ถูกจัดตั้งขึ้นเป็นพรรคเพื่อเป็นตัวแทนของสาเหตุของชาวอัสสัม
เมื่อ CAA ดูเหมือนจะไม่ใช่ประเด็น อย่างน้อยก็ในเบื้องต้น และ AGP ยังคงเป็นพันธมิตรกับ BJP ต่อไป แม้ว่าจะมีการผลักดันกฎหมายใหม่ก็ตาม ดูเหมือนว่าประเด็นต่างๆ เช่น การพัฒนาและการเมืองด้านสวัสดิการและบุคลิกภาพจะมีความสำคัญเหนือกว่า เกี่ยวกับเชื้อชาติ ซึ่งแสดงถึงการเปลี่ยนแปลงทางสังคม-การเมืองและวัฒนธรรมในรัฐ
“บีเจพีได้ให้ถนน สะพาน และโครงการต่างๆ แก่เรา เช่น Orunodoi และ Ujjwala ซึ่งเป็นเหตุผลที่เราชอบปาร์ตี้ แม้แต่ผู้สนับสนุนสภาคองเกรสก็ทำเช่นนั้นเพราะพวกเขาอาจชอบงานที่ทารุนโกกอยทำ หรือสิ่งที่สภาคองเกรสให้คำมั่นในแง่ของนโยบายที่เป็นมิตรต่อผู้คน ไม่มีใครลงคะแนนเสียงนึกถึง CAA หรืออัตลักษณ์ของอัสสัม เราต้องมองไปข้างหน้า” มริดุล ซาฮา ผู้มีสิทธิเลือกตั้งในโมริกอนกล่าว
นอกจากนี้ยังสามารถอธิบายได้ว่าทำไม BJP ซึ่งเป็นพรรคที่ไม่เกี่ยวข้องกับการเมืองอัสสัมถึงได้พุ่งไปข้างหน้า AGP ซึ่งเป็นพรรคที่เกิดจากขบวนการอัสสัม
การแบ่งขั้ว
ดูเหมือนว่ารัฐสภาจะพูดถึงประเด็นเรื่องเชื้อชาติอย่างรุนแรงในการเลือกตั้งครั้งนี้ บางทีอาจเป็นความพยายามที่จะขัดขวาง BJP
ในแถลงการณ์ดังกล่าว ได้ให้สัญญาว่าจะยกเลิก CAA หากได้รับการโหวตให้มีอำนาจ นอกจากนี้ยังให้สัญญาว่าจะสร้างอนุสรณ์สถานสำหรับ “ผู้เสียสละ” ที่ต่อต้าน CAA ซึ่งหมายถึงผู้ที่เสียชีวิตในการประท้วงในรัฐ 2019
อย่างไรก็ตาม ในหุบเขาบารัค ซึ่งมีแหล่งกำเนิดเบงกาลีครอบงำ สภาคองเกรสรู้สึกไม่สบายใจอย่างเห็นได้ชัด
รัฐสภาอ้างว่าการแบ่งขั้วอยู่ที่จุดสิ้นสุดของ BJP
“ไม่มีการแบ่งขั้วในสภาคองเกรส หากคุณเห็นบารักของเราหรือในพรหมบุตร CAA มีการกล่าวถึงอย่างชัดเจน ในทางกลับกัน ถ้ามีการแบ่งขั้ว มันก็อยู่ในแถลงการณ์ของ BJP ในรัฐเบงกอลพวกเขาพูดถึง CAA ในรัฐอัสสัมพวกเขาไม่พูดถึง พวกเขากำลังหลอกล่อชาวอัสสัม” ส.ส. จาก Kaliabor Gaurav Gogoi กล่าวกับ ThePrint
BJP ซึ่งอวดอ้างในการนำ CAA เข้ามาในรัฐเบงกอลตะวันตกยังคงนิ่งเงียบในประเด็นดังกล่าวในแถลงการณ์โพลของอัสสัม
“เรารู้ว่าตอนนี้ไม่ใช่ปัญหาการเลือกตั้ง แต่เราก็รู้เช่นกันว่าคำถามนี้มีความผันผวนเพียงใด เราไม่ต้องการที่จะเสี่ยงที่จะจุดไฟอะไรก่อนการเลือกตั้ง เชื้อชาติอาจเป็นปัญหาที่ไม่มีวันตาย” แหล่งข่าวใน Assam BJP ที่ไม่ประสงค์จะออกนามกล่าว
แน่นอนว่า ชุดประจำภูมิภาคใหม่ 2 ชุด ได้แก่ Raijor Dal และ Asom Jatiya Parishad ได้ปรากฏตัวในการเลือกตั้งครั้งนี้ โดยอ้างว่าเป็นผู้สนับสนุนสาเหตุของกลุ่มชาติพันธุ์อัสสัม
